新景德镇人：以陶瓷之名退居净土

【建材网】景德镇这个地方的新景奇特就在于“本地人很躁动，外来人却求平静”。德镇我们采访了来自北京、人陶上海和广州的名退“新景德镇人”，他们因为不同的居净原因退而隐居此处，但陶瓷都是新景离不开的注脚。
　　
　　在景德镇这个地方，德镇一切都与瓷器有关。人陶
　　
　　来自北京、名退上海和广州的居净新景德镇人，有的新景是为了学习陶瓷制作技艺，有的德镇则纯粹向往过一种无人打扰的生活。我们虽不知道这些“隐士”是人陶否找到了自己当初想要的东西，但至少他们有勇气迈出远离都市的名退靠前步。
　　
　　在采访过程中，居净我们受到了学者涂子贺以及景德镇当地著名画家石明辉的热情接待。涂子贺认为，景德镇这个地方的奇特就在于“本地人很躁动，外来人却求平静”。他告诉《外滩画报》，在景德镇的外来人口中，有很多藏龙卧虎之士，他们常住于此，却没有人知道他们到底在做些什么。“他们看似每天没有做什么，却也许有着大作为。他们不奢求别人的理解，也不屑于对外人解释。”
　　
　　其实这些所谓的隐士也并非不谙世故，更不是看破红尘，只是他们更愿意寻求一片无人打扰的净土，安心做自己喜欢做的事，并希望用自己的力量传承陶瓷艺术。至于外界是否知道他们的名字，则显得不再重要，因为他们已然从陶瓷中获得了满足与快乐。
　　
　　李玉端：艺术圈的现代派宅男
　　
　　李玉端递给我一本他的作品画册，封面是一堆粉红色的大脑状物质从断裂的飞机残骸中流出来，我有种被电了一下的感觉。
　　
　　与李玉端的初次见面是在他位于景德镇的家里，这里也是他的工作室，偌大的客厅摆满了已完成或者进行中的作品：陶瓷骷髅头、诡异的裸体男子、睡在云端的猪——气氛有一点点阴冷。然而李玉端本人看似和其作品的气质毫无关系，他身着海魂衫加牛仔裤，说话嗓门大，开一辆吉普车，车里的音乐是窦唯的《山河水》。
　　
　　因为在北京艺术圈混迹多年，李玉端的贵州口音并不是很重，感觉倒是像北京来的摇滚音乐人。我们坐在餐厅里的一张陶瓷桌边聊了起来，这张陶瓷桌也是他的作品，上面印着毛主席头像，边缘处还雕刻了四个大字：“中国餐桌”。
　　
　　有个日子李玉端记得很清楚，2005年9月28日，他靠前次来到景德镇，之后就再也没有打算离开。从早期在贵州大学当老师，到后来在北京玩艺术，甚至和朋友一起开饭店，李玉端称过去的日子“一直处于一种没睡醒的状态”。其实李玉端并非像他说的那样浑浑噩噩，尤其是2002年至2005年在北京期间，他的陶瓷雕塑已经在艺术圈小有名气，同时还和另外两个老乡成功经营着“三个贵州人”饭店。从贵州来到北京，环境改变导致了意识的落差，因此李玉端的作品中常常充斥幽暗潮湿的气息，与其他一些用陶瓷做作品的艺术家不同，他从自身的生命体验进入，用陶瓷的脆弱特质表达像梦一般易碎的情感。所以在他的作品中常有一些很敏感的题材，比如用红色骰子组成的人脑，带有黑色幽默意味的陶瓷头骨，以及有些暧昧甚至情色意味的人体展示。
　　
　　李玉端也并不避讳外界对于自己作品情色化的解读，他认为作品中的不安可能来自于童年的阴影。“我现在想想还会有点后怕，小时候真是什么都敢玩，好几次差点命都没了，那种不安的情绪可能反映在我的作品里了。”李玉端给自己点上一支“黄金叶”抽了一口，“我现在每天晚上躺在床上，还要‘神游’好长时间才能睡着。”
　　
　　因为作品中需要用到陶瓷，李玉端在两个朋友的建议下来景德镇玩。“刚开始我还是比较抵触这个地方的。”李玉端告诉我们，“我是个很自闭、好恶感强、不喜欢交际、易怒的人，所以要我改变一个想法不是那么容易的。”不过，在反复来了几次景德镇之后，李玉端慢慢产生了把家搬到这里的想法，北京艺术圈的浮躁让他感到厌倦，而景德镇这个相对安静的地方让他有更好的创作环境，同时也有更悠闲的生活方式。　　

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